Simon Assogba, Bodija, Nigeria - Human development

Post date: Dec 27, 2014 5:16:56 PM

The need for Support and Challenge in formation program is obvious. Accompaniment in formation program needs to be given great value; for accompaniment, and not spiritual direction, requires that formators should be well equipped to support students struggling with/in the system and to challenge students who seem to be too settled or too perfect, rigid and opposed to change. This will help those under formation in their journey to human, spiritual and faith maturity. The purpose of having formation program is to equip people for service and this ability for selfless service is to be experienced while the candidate is still under formation. Gallagher, Michael Paul, SJ, in "Faith Development of Seminarians" said that "the hope is to guide the seminarian's pilgrimage from unhelpful rigidity, through potentially perilous drifting, to mature personal rootedness in spirituality and service".

Therefore, the duty of formators is to lead by examples as mentors and companions of candidates. As good listeners of candidates, formators may help in challenging them to welcome new experiences and explore their history in order to embark on the journey of growth to a "mature personal rootedness in spirituality and service".

Jesus appointed the twelve so that they would be with him and he could send them to preach and to have authority to cast out demons. (cf. Mk 3: 13-15) It is by being with the master that the disciples will firmly be rooted for the mission. Their rootedness is not a surprise since when there is need; the master supports and challenges them. Lack of rootedness makes the seeds that sprang on little soil to wither. They withered because 'they had no root’ explained Jesus to the disciples. (cf. Mk 4: 5-6)

The need for more human formation is not just for students. Sign of failure in a community becomes obvious when either members fail to respect their rights and obligations by lacking norms of boundaries in carrying out the task entrusted to them or when members abuse their positions of power and trust and believe to be untouchable. Such attitudes result often in abusive and aggressive behaviour in our communities especially, when conflicts of responsibility and of personality occur. Formators are not to be people who are not well equipped emotionally; they need an ongoing process for dealing constructively with personal history of untreated physical and emotional issues. An effective leader needs to learn to be comfortable with one's own emotions, of anger, loneliness and sadness; when such easiness with the self is absent, it becomes difficult to have genuine empathy for the feelings of others members of the community. Various means and even psycho-spiritual process may help individual.

Recommendations

1. To deal with personality issues

Candidates need to elaborate for the personal history of addictive behaviours, physical, emotional or sexual problems. For such history which can go as early as childhood experiences, the needed help for the concerned member is to be provided by the formation staff.

Personal life history-taking and psychological evaluation before entering seminary during the days of initial formation may help in identifying those to be treated with therapy, appropriate medications, spiritual accompaniment and recovery programmes.

2. Openness to constructive feedback

The ability to give constructive feedback and to receive it is the key for priestly and missionary formation and for human development. Feedbacks make changes in people’s behaviour when given appropriately. Growth is blocked when people become too defensive to make use of feedback or to read the sign of the times. In every formation process, Feedback is an essential element for growth facilitation or human development process. Feedback helps in letting people know where they are with their growth process or formation process by bringing to awareness the expectations and goals – related to their growth process and formation. It helps to know if things are going in the right direction or to entail the way of conversion by redirecting ones ways of life. Both students and formators need to know how to give constructive feedback. The objective of feedback is

*to provide guidance

*to support effective behavior seen in the student

*to challenge unhealthy behavior for successful performance

* Bringing to consciousness the consequences of one’s behavior

3. Own one’s feelings

To encourage people to take responsibility for their personal feelings, to be able to speak easily about one’s feelings, to name them and deal with them constructively will enhance the "mature personal rootedness in spirituality and service".

4. Clear definition of tasks entrusted to members in a formation house

One thing is to have a written text or an oral explanation of what is expected of members but the other thing is the implementation of the entrusted task. Considering that those under formation learn by observing other relevant members of the community, it is of great help that clear definition of responsibilities should be respected by all. That will be a practical way of teaching students what it is the implication of having in a community a superior, spiritual director, director of studies, bursar, choir master, the chairman, students representative and so on… Students observe, experience, learn and they can finally claim to know.

5. To facilitate Self / Peer Assessment in formation houses

In every formation system, assessment or evaluation of those under formation is of great value. This can be done in various ways: Report (written or oral) of the formators, a group, the peer or the self. Even though they seem very delicate, the peer and self assessments are very relevant. Jesus’ statement to the disciples “the greatest among you must become the servant of all” (Cf. Mt 23:11) sets the focal theme or argument for proper assessment in formation houses: “To become the servant of all” is to be the drive while doing assessment.

A peer assessment is an evaluation among peers or colleagues. Its purpose is to help the individual:

· To become more comfortable with other members of the community

· To journey together

· To learn how to give feedback

· To develop self-confidence and trust

Self assessment is very relevant and it can be carried out at anytime especially after completing a major responsibility or at the end of a term. Its purpose is to help the self:

· To become more comfortable with the self: to accept and appreciate oneself

· To become more comfortable with other people and to be able to journey together with them

· To learn how to give feedback to others

· To develop self-confidence and trust

· To become independent worker / learner

· To increase motivation for whatever you are doing

However, members of the formation staff who take part in the end of year report of students must not involve themselves in the self and peer assessment.

Français

Le besoin de soutien et de défi dans le programme de formation est évident. Accompagnement dans le programme de formation doit être donnée une grande valeur; pour l'accompagnement, et non la direction spirituelle, exige que les formateurs doivent être bien équipés pour soutenir les élèves en difficulté avec / dans le système et pour inciter les élèves qui semblent être trop réglées ou trop parfait, rigide et opposés au changement. Cela aidera ceux en cours de formation dans leur marche vers la maturité humaine, spirituelle et de foi. Le but d'avoir le programme de la formation est de doter les gens de service et de cette capacité pour le service désintéressé doit être expérimenté pendant que le candidat est encore en cours de formation. Gallagher, Michael Paul, SJ, dans "développement de la foi des séminaristes», a déclaré que «l'espoir est de guider le pèlerinage du séminariste de la rigidité inutile, par dérive potentiellement périlleuse, à mûrir enracinement personnel dans la spiritualité et le service".

Par conséquent, le devoir de formateurs est de conduire par des exemples comme mentors et compagnons de candidats. Comme de bons auditeurs de candidats, formateurs peuvent aider à les contester d'accueillir de nouvelles expériences et d'explorer leur histoire afin de se embarquer sur le chemin de la croissance à un "enracinement personnelle mature dans la spiritualité et le service".

Jésus nommé douze pour qu'ils soient avec lui et il ne pouvait les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons. (cf. Mc 3, 13-15) Ce est en étant avec le maître que les disciples fermement être enracinées pour la mission. Leur enracinement ne est pas une surprise puisque quand il ya nécessité; les supports de base et de les défis. Manque d'enracinement rend les graines qui ont surgi sur peu de sol à se dessécher. Ils sont desséchées car «ils ne avaient aucune racine», explique Jésus aux disciples. (cf. Mc 4: 5-6)

La nécessité d'une formation plus humain ne est pas seulement pour les étudiants. Signe d'échec dans une communauté devient évident lorsque soit des membres ne parviennent pas à respecter leurs droits et obligations par l'absence de normes de limites dans l'exercice de la tâche qui leur est confiée ou lorsque les membres abusent de leurs positions de pouvoir et de confiance et croient être intouchable. Ces attitudes se traduisent souvent par des comportements abusifs et agressifs dans nos communautés, en particulier lorsque des conflits de responsabilité et de la personnalité se produisent. Formateurs sont pas des gens qui ne sont pas bien équipés émotionnellement; ils ont besoin d'un processus continu pour traiter de manière constructive avec l'histoire personnelle de problèmes physiques et émotionnels non traités. Un leader efficace doit apprendre à être à l'aise avec ses propres émotions, de la colère, la solitude et la tristesse; lorsque cette facilité avec l'auto est absent, il devient difficile d'avoir une véritable empathie pour les sentiments des autres membres de la communauté. Divers moyens et même processus psycho-spirituelle peut aider personne.

Recommandations

1. Pour faire face à des problèmes de personnalité

Les candidats doivent d'élaborer pour l'histoire personnelle des comportements de dépendance, physiques, émotionnels ou des problèmes sexuels. Pour cette histoire qui peut aller dès expériences de l'enfance, l'aide nécessaire pour le membre concerné doit être fournie par le personnel de la formation.

Anamnèse personnelle vie et évaluation psychologique avant d'entrer au séminaire pendant les jours de formation initiale peut aider à identifier ceux qui doivent être traités avec la thérapie, les médicaments appropriés, l'accompagnement spirituel et de récupération.

2. Ouverture d'une rétroaction constructive

La capacité de donner des commentaires constructifs et de recevoir ce est la clé pour la formation sacerdotale et missionnaire et pour le développement humain. Evaluations faire des changements dans le comportement des gens lorsqu'il est administré correctement. La croissance est bloqué quand les gens deviennent trop sur la défensive à faire usage de la rétroaction ou de lire le signe des temps. Dans tous les processus de formation, la rétroaction est un élément essentiel pour la facilitation de la croissance ou du processus de développement humain. Commentaires contribue à laisser les gens savent où ils sont avec leur processus de croissance ou processus de formation en mettant à la sensibilisation des attentes et des objectifs - liées à leur processus de croissance et la formation. Il est utile de savoir si les choses vont dans la bonne direction ou à entraîner le chemin de la conversion en redirigeant ceux des modes de vie. Les étudiants et les formateurs ont besoin de savoir comment donner une rétroaction constructive. L'objectif de la rétroaction est

* à fournir des orientations

* de soutenir un comportement efficace vu dans l'étudiant

* pour contester comportement malsain pour une performance réussie

* Apporter à la conscience les conséquences du comportement de l'un

3. les sentiments de posséder un

Pour encourager les gens à prendre la responsabilité de leurs sentiments personnels, de pouvoir parler facilement de ses sentiments, de les nommer et de les traiter de manière constructive permettra d'améliorer la «enracinement personnelle mature dans la spiritualité et le service".

4. Une définition claire des tâches confiées aux membres dans une maison de formation

Une chose est d'avoir un texte écrit ou une explication orale de ce qui est attendu des membres mais l'autre chose est la mise en œuvre de la mission confiée. Considérant que les personnes en formation apprennent en observant les autres membres concernés de la communauté, il est d'une grande aide cette définition claire des responsabilités doit être respectée par tous. Ce sera un moyen pratique d'enseigner aux élèves ce que ce est l'implication d'avoir dans une communauté, un directeur spirituel supérieur, directeur des études, économe, maître de chœur, le président, les étudiants représentatifs et ainsi de suite ... Les élèves observent, l'expérience, d'apprendre et ils peuvent enfin prétendre connaître.

5. Pour faciliter l'auto / évaluation par les pairs dans les maisons de formation

Dans tout système de formation, l'évaluation ou l'évaluation de ceux en formation est d'une grande valeur. Cela peut se faire de différentes manières: Rapport (écrite ou orale) des formateurs, un groupe, l'homologue ou le soi. Même se ils semblent très délicate, les évaluations par les pairs et d'auto sont très pertinentes. La déclaration de Jésus à ses disciples «le plus grand parmi vous devez devenir le serviteur de tous» (cf. Mt 23:11) définit le thème focal ou argument en faveur d'une évaluation appropriée dans les maisons de formation: "Pour devenir le serviteur de tous» est d'être le lecteur tout en faisant l'évaluation.

Une évaluation par les pairs est une évaluation entre pairs ou collègues. Son but est d'aider l'individu:

· Pour devenir plus à l'aise avec les autres membres de la communauté

· Pour voyage ensemble

· Pour apprendre à donner une rétroaction

· Développer la confiance en soi et la confiance

L'auto-évaluation est très pertinente et elle peut être effectuée à tout moment en particulier après avoir terminé une responsabilité majeure ou à la fin d'un terme. Son but est d'aider l'auto:

· Pour devenir plus à l'aise avec l'auto: à accepter et à se apprécier

· Pour devenir plus à l'aise avec d'autres personnes et d'être en mesure de voyager avec eux

· Pour apprendre à donner une rétroaction à d'autres

· Développer la confiance en soi et la confiance

· Pour devenir travailleur autonome / apprenant

· Pour augmenter la motivation pour ce que vous faites

Toutefois, les membres du personnel de formation qui prennent part à la fin du rapport de l'année des étudiants ne doivent pas se impliquer dans l'auto et évaluation par les pairs.